先回應妳的文章:)
仔細研究了一下，關於妳所認為的踢婆來源，我覺得有兩段是重點
為了方便討論我把她分別節錄出來
「個性上的「本質性」，也就是踢之所以為踢，是生成的
其後，跟所有在大價值體系下生存的人類一樣
被養成、被塑造（在此須注意大價值體系的變動性）
因此衍生出許多不同的踢的內涵：石頭踢、靦腆踢、可愛踢、娘踢等」
「在規則既定的時代，每個人都被強迫裝入那個格狀排列裡
因為在格狀排列之外的，就必定遭到排擠與歧視
此時，本質上傾向於不分的族群，也不知不覺／被迫而自稱／被稱為踢或婆」
第一段妳把踢的位置標得很高，高於如石頭、靦腆、可愛、娘等個人特質
認為踢是生成的；石頭、靦腆、可愛、娘是被塑造的
但我們之所以知道「踢」這個特質，必然是有特定的一些特質被歸類為「踢性」
我覺得很有趣，舉妳說的例子：
（要不然我無法解釋什麼都不懂的小時候，為何憐惜女人、為何喜歡把玩刀劍槍）
那麼我是否要說，那些憐惜女人、喜愛把玩刀劍槍的異男也具有本質的「踢性」？
好，妳或許會說，「憐惜女人、喜愛把玩刀劍槍」只是舉踢性特質中某兩點為例
那麼我就要問，為什麼把玩刀劍槍的本質性，比靦腆可愛的本質性還要高？
或許有人就會說，踢性只具備在生理女性身上
那我就想知道，同樣的人格特質存在在生理男性身上時，叫做什麼？
我舉上面的疑問，其實主要不是要問踢與異男在本質上有無差異
（雖然這可能是更嚴重的問題，但是這太政治不正確了，所以我先跳過:p）
而是要問，被稱為「踢性」的那些特質，「為什麼」比其它的人格特質更為本質？
為什麼妳不說，「可愛」是天生的，而具有「可愛」特質的人，
被社會塑造成「可愛踢」、「可愛異女」、「可愛ＸＸ」？
再來，在看完上述討論後，請注意再看一次妳這段：
「在規則既定的時代，每個人都被強迫裝入那個格狀排列裡
因為在格狀排列之外的，就必定遭到排擠與歧視
此時，本質上傾向於不分的族群，也不知不覺／被迫而自稱／被稱為踢或婆」
發現了嗎，妳這段已經承認，「踢身份」可以是被建構的
好，那麼我就要問，在「踢身份」可以被建構的情況下，
妳要怎麼去歸納出「踢性」這個概念？
如果所有的踢都是先天本質的，那或許我們可以歸納出「踢性」是什麼
但妳並不否認「踢身份」是可以被建構出來的
如果具有踢身份的人，一部份是本質的，一部份是被建構的
那到底什麼才是踢性？
如果妳要說，具有踢性的踢才是真正的踢，被建構而本質上是不分的人，是假的踢
那...妳知道我要說什麼（笑）
簡單說，將自己的身份本質化，可以是一種傲慢
另外，妳文中的「格狀排列」語意不明
我很想知道這東西如果不是男女二元思維，還能是什麼
從妳的本質論觀點來看，踢是本質的，
或許妳所說的格狀排列是包含了異男、異女、踢等等源於本質的社會價值
接下來更有趣的是，妳說
「在格狀排列之外的，就必定遭到排擠與歧視」
因此那些具有本質踢性的人，也是壓迫者囉:)
嗯嗯，接下來是我個人想法部分
在小鏡板我的文章有寫到，
（相對）二元化的思維隨處可見
很多性質都被認為是線性的變動
所以很自然會分出如「（較）剛←→（較）柔」這樣的東西
在這種情緒的引導下（我不認為這是理性的，他們只是被情緒地判斷著）
才會出現（相對）二元化的思維
如果妳不喜歡承認異性戀思維影響了我們每一個人（我這句好像有點機車XD）
那我就把這句話代換成
二元思維模式在異性戀中形成男女二元概念
而在部分女同中形成踢婆二元概念
二者是同時出現的，互不造成影響
當然，上面說的很明顯有問題（好像同性戀和異性戀身處不同世界一樣）
（補充：妳說「格狀排列」能對本質不分的人造成影響形成「建構踢」
而勢力更大（可說是鋪天蓋地）的異性戀思維為何不會對「本質踢」造成影響
這有點類似我之前在另一篇文章寫的，或許本質踢比較堅持吧（笑））
我想我們不得不承認，我們打從一出生就已經開始接受異性戀思維的灌輸
別的不提
我們的雙親總是男女各一，親戚中所有的婚姻關係都是男女各一
所以在自己開始尋求伴侶時，受到異性戀男女二元思維的影響是再正常不過的
我還不願意去探討這個影響是如何運作（因為也很政治不正確）
但我覺得受到異性戀男女二元思維影響是很必然的事情
就像那個妳跟我談到那個中性思想抬頭的現象一樣
整個社會都被操控在異性戀手裡，從小我們就是被異性戀教養長大
如果現在有部分資訊管道被操控在非異性戀手裡
妳說女同的不分意識抬頭不是受到異性戀影響，可能還比較有說服力
但事實上並不是如此，異性戀仍然把持近乎一切的資訊來源
在這種處境下，我想，很難說不分意識抬頭沒有受到異性戀的中性思維影響
以上，淺見
最後我想說的是
不承認自己受到魔鬼影響，是很難真正接近神的
2006.2.28
本文原發表於ＰＴＴ２朋友個人板
原標題：Re: [棲鳥] 關於認同....粗略地回應一下
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