風積塵

　　建議各位批評基督教的朋友們多少去瞭解一下，「為什麼」這些人要
反對同志，再來進行批判。當對一個論點並不瞭解或者僅是非常片面地接觸時，就貿然地說「這些人『就是』如何如何」。以自己的意見解釋他人的立場，再大肆進行批判，只是在攻擊自己紮起的稻草人，更無法達到切中核心、成功駁難對方的目的。（如果你是真的想反駁對方立場，而不是只想叫囂一番發洩情緒的話。）如果那麼做，真的就跟那些不瞭解同志就批評同志的人沒什麼分別了。

　　就像各位認為「同性戀是沒有錯的」是真理；也會有人認為「同性戀是有錯的」是真理。兩者都說對方是偏見是無知，能夠確定誰必然是「自以為知道一切的無知」嗎？當你希望別人尊重你所認為的真實，卻又不能夠尊重他人認為的真實；當你使用激烈的字眼做情緒性的批評，卻又不能忍受他人對你做同樣激烈的批評。那你本身也並不是個一致的人了。一致，對我而言這是很重要的準則。所謂一致，就是沒有雙重標準。

　　我嘗試提出一個合理的，反對同性取向的立場，（我說合理，並不意味著它代表對而且應該被宣揚。）這並不是基督教觀點，但我相信多少有關：
在大多數的人性理論中都有類似的觀點，認為人除了感官慾望外還有特出之處，這特出之處能夠使人迎向更善或瞭解更真的事物。人的感官慾望，則被認為是達致真理（至善亦是真理的一種）的阻礙。當縱情於感官慾望時，就容易忘記或模糊了對真理的追求。因此許多人性理論都主張應該節制慾望或禁慾。而性慾又是人的感官慾望中最強烈的之一。因此基於以上理由，性慾之被節制或禁止將很合理的出現。但大部分觀點都認同人類繁衍後代的必要性，因此「為了繁殖的性行為」是允許的。而那些僅是為了歡愉的性行為則應該被節制或禁止。因此，有宗教認為除了陰道性交外的性交（如口交肛交）都不應該做。而有宗教認為避孕是不應當出現的（因要避孕意味著此性行為並非為了繁殖）。在這種觀點下，同性間的性行為自然也在被拒斥之列。
如果這個理論系統對一切感官慾望的要求（如「除非必要，否則應節制」）是一致的，也就是說，認為一切感官慾望都是除非必要否則應節制，那麼以上論點可以是一個合理的反對同性性行為的立場。再提醒一次，我僅說它「合理」，並不意味著它是對而且應該被宣揚。當然，以上的立場就算成立，也僅僅能反對「同性性行為」或者「同性性慾」，若欲進一步反對同性「戀」，就要將性慾與愛戀做出連結。否則同性相戀仍然不能夠遭到反對－除非這個立場認為，「相戀」只是為了「繁殖」。（但這論點的核心價值不在於同性戀與否，而是在於主張節慾。同性性行為僅僅是其認為應該節制的「非必要慾望」中的一項而已。）

　　我舉出以上的觀點，只是想說明，反對同性戀可以是「合理」的，且並不一定出於恐同、對同志有偏見、偏激、排外、雙重標準等等原因。我們可以反駁一個觀點，可以不認同一個觀點，但不應該在不瞭解的時候擅加批評，更不應該以情緒化的態度面對它，甚至直接以「不理性、荒謬、可笑、無知、武斷、噁心」等等字眼做出評價－除非你認同別人也可以一樣的態度對待你的觀點。重點在於「尊重」。尊重別人的立場，除非你不認為別人應該尊重你的立場。

　　另外，舉另一個例子給各位參考。我曾經花很多時間跟一位基督徒朋友討論聖經的反同志立場。這位朋友十分堅持同性戀是有罪的。但他說，同性戀的罪，並不特別比別的罪來得嚴重。在達致至善的過程中，有太多的不善應該被去除，同性戀雖然有罪，但並不一定要是第一順位被期望改變的。因此他不認為應該特別關注於一個人是否是同性戀，也不認為應該特別要求一個同性戀教徒優先修正「同性戀」這個部分。認為同性戀有罪，不意味著要特別抓著這點不放。他認為應做的是引人接近神，讓人自己與神處理自己的罪。新約約翰福音第八章中說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」簡單來說，他不正面處理、迴避了同性戀問題。但我認為這是很好的方式。既能保持自己信仰中的立場，又能寬容地面對不具此信仰的人。

　　從以上的兩種觀點（並非全是基督教的看法），我們可以發現「同性戀是不對的」這個看法，不一定是一件特殊到值得拿出來一講再講的事。同時「同性戀是不對的」，也是可以有自非恐同的立場出發的。誠然，會有人以真理之名行自己的欲望，基於自己的恐同心理，將置放在脈絡下並不特別的「同性戀是不對的」抽出來大肆宣揚，而將「同性戀」置於與（基督教的）真理背反的處境底下。但這是「人」的問題，並不一定是這個信仰或者這套理論的問題。或許你可以將焦點放在這些人身上，指責這些人是不一致的，是遂行私欲的。但據此否定基督教，認為基督教就是這樣，就稍嫌偏頗了。同樣的，也有人會因為自己不瞭解，將置放在脈絡下並不特別的「同性戀是不對的」抽出來大肆批判，而將「基督教」置於與（同性戀的）真理背反的處境底下。但顯然基督教教義並不僅限於這條，或許你可以將焦點放在這個「同性戀是不對的」的判斷上，表達反對的立場，但僅僅據此一條目做出批判，也仍然稍嫌不足。

　　不知不覺就寫了這麼多。我並不是想幫基督教辯護，我並非基督徒，而且我是bi。我只是想建議各位，既然我們身為同志，已經面臨太多外界出於不瞭解的偏頗批評，那麼至少在我們堅持擁護自己觀點，反對對方立場的時候，先盡可能釐清對方到底想說什麼，這樣我們才能做出更完善的回應與批駁，而不至於在根本上就打偏了而搔不著癢處。要打，就要打到人家會痛才有用。

　　不過，還是維持對「人」的尊重吧。畢竟我們都希望就算別人反對我們的觀點，至少尊重我們的人。



本文原發表於　批踢踢　雙性戀板
原標題：Re: [心得] 我想知道